Revolucionarios y diplomaticos

Como bien afirma el Naturalista Revolucionario , el darwinismo es incompatible con cualquier tipo de religión o de filosofía que no sea totalmente materialista. El cumplimiento del programa máximo impedirá cualquier desvío por muy pequeño que sea del más estricto materialismo filosófico en la enseñanza y en el debate público. El materialismo científico (ahora darwinista, no marxista) debe ser impuesto por decreto, con el razonable argumento de que lo que no se atenga a este materialismo, hará recaer a la humanidad en el animismo y la superstición lo que acarreará enormes males.
Esto anterior es tan cierto como que que el cumplimiento de este programa no es posible en las actuales circunstancias en Estados Unidos ni en Europa, y que la saña con que se ataca cualquier, no ya disidencia, sino una no absoluta sumisión al programa llama la atención a personas que están al margen de estas polémicas.

La afirmación de Robredo:Enseñar la controversia"no es libertad sino abuso infantil, no deja indiferente a quien la lee y nos hace ver hasta que punto el materialismo científista es totalitario.
Otras "anécdotas"como la protesta de Pinker por el nombramiento de Francis Collins para dirigir los NIH por haber manifestado que era cristiano, dejan sorprendidos a mucha gente que no pensaba que habíamos llegado tan lejos.

En mi opinión Robredo y otros de su estilo pecan de izquierdismo ingenuo y no favorecen, afortunadamente el triunfo de la Revolución Naturalista destapando claramente unas intenciones que permanecen más ocultas en otros a los que llama diplomáticos y "compatibilistas".

Uno de los más conspicuos representantes de esta postura diplomática, Francisco J Ayala, pope darwinista moderado, no es partidario aparentemente del ataque directo y feroz a la religión, solo ataca con verdadera saña al Diseño Inteligente. Podemos permitir la religión, afirma, pero no que se hable o se postule de alguna de inteligencia en el Universo y que esta pueda manifestarse de alguna forma en la vida. Adentrándose inevitablemente en la teodicea, como Dawkins y otros tantos, quizás recordando sus tiempos de fraile antes que cocinero, el moderado Ayala desbarra de forma ridícula cuando llega a afirmar que Dios ama más a los pulpos y los calmares que a los humanos porque según este orate, los ojos de los cefalópodos tienen un mejor diseño, o cuando afirma que la teoría neodarwinista está más demostrada que la teoría heliocéntrica, que afirma que la Tierra gira alrededor del Sol.

Tanto revolucionarios permanentes, como moderados diplomáticos en mi opinión hacen ver con tanto dislate a cualquiera que pase por ahí, que existe una enorme y en cierto modo misteriosa anomalía en esa visión cientifista que solo puede ser ocultada con exabruptos, griterío, o apelando a la censura.

El naturalista y sus cuentos

En casa deRobredo el naturalista sigue la obsesion con las creencias de los demás con respecto a su dios Darwin. Este pobre perturbado piensa que la fe de los católicos en la teoría darwiniana no es verdadera, no creen como deberían. La primera acepción de creer es: 1. tr. Tener por cierto algo que el entendimiento no alcanza o que no está comprobado o demostrado.

Los católicos y cualquiera tienen dificultades con las fantasías darwinistas.
Sobre el origen de la vida Robredo afirma que aunque no hay consenso científico hay "algunas hipótesis empíricamente manejables". Se refiere al sopicaldo templado primordial, donde se supone podrían aparecer algunos aminoácidos tras descargas eléctricas, o el laberinto sin salida del mundo del RNA. Esto pone de manifiesto el atrevimiento y la ignorancia del naturalista, otros ateos militantes y proselitistas aunque menos ignorantes que el naturalista se ven obligados a afirmar esto : En este punto ,es importante resaltar que la Teoría de la evolución ni da la explicación al origen de la vida ni tiene por qué hacerlo, ya que para que haya evolución debe haber vida preexistente.

Solo un fanático ignaro puede convertir desbordantes fantasías en "hipótesis empíricamente manejables". No ve crisis, la atribuye a una conspiración cristiana. Más dura será la caída.

Paranoicos racionalistas, un ejemplo.

Robredo el naturalista revolucionario tiene siete entradas con la etiqueta "Creacionismo en España", extrañado por esta sobreabundancia creacionista, veo que Robredo no solo es naturalista y revolucionario también es sistemático. En la Red Progresista el naturalista Robredo solo encuentra dos resultados de la búsqueda "creacionismo"pero en la Red Liberal ya en agosto de 2005 hubo un comentario antidarwinista en cierta bitácora, y refiere otros tres o cuatro y hasta un artículo de La hoja de Albacete. Juan Carlos Girauta reproduce en su bitácora algún comentario anti, y Monserrat Nebrera afirmó al parecer en una tertulia radiofónica: "cuidado con la evolución, que Darwin se murió y no consiguió demostrarlo".
No es de extrañar que por algún comentario ligeramente burlón me expulse de su Página, la sagrada misión racionalista es incompatible con el humor.
Ante este enorme ejercito informal que surge de las sombras y obsesiona al naturalista porque puede atacarle por la retaguardia y él sabe que naturalismo explica esta evidente paranoia por la mezcla de deseo y rechazo por este ataque que genera su ansiedad, solo cabe proseguir con más empeño en campaña contra lo que él llama la eclosión de la ignorancia y la superstición.
Es seguro que este peje nos seguirá gratificando con sus ocurrencias.